От жажды умираю над ручьем...

[Astreldis]

Издавна древние греки (к которым принадлежал и Гераклит, которому приписывается авторство теории энантиодромии) считали, что жены существуют для продолжения рода, а гетеры - для чувственного времяпровождения, что впоследствии вылилось в описанную еще Платоном дихотомию Венера Небесная-Венера Земная. Не отставали от них и японцы, препоручившие женам рождение детей, ойран - доставление телесного удовольствия, а гейшам - удовольствия чувственно-эстетического.

Впоследствии в средневековье это вылилось в размежеваниепресветлой Девы Марии и ведьминского "сосуда греха", а в викторианскую эпоху, известную, кстати говоря, расцветом борделей, в разграничение добропорядочной жены и развратной проститутки.

Между тем, нежно любимый мной Карл Густав Юнг писал о том, что противоположности нуждаются в объединении. Мысль об объединении противоположностей прекрасно прочувствована Достоевским - и эта мысль ужаснула его настолько, что вылилась в "Братьях Карамазовых" в обесценивающий пассаж: "Еще страшнее кто уже с идеалом Содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны, и горит от него сердце его, и воистину, воистину горит, как и в юные беспорочные годы".

Действительно, требуется определенное мужество для того, чтобы признать, что Лебедев-Кумач - не два человека, а один. Ведь наша психика устроена таким образом, что она стремится к целостности. К той самой целостности, в которой в партнере (в случае мужчин) присутствует и Прекрасная Дама, и королева, и проститутка, и ведьма. В случае женщин - и Прекрасный Юноша, и король, и инкуб, и маг.

Какое же это имеет отношение к внутрисемейной динамике? Если какая-то из ипостастей не может быть воплощена в актуальных отношениях пары, она находит воплощение вне рамок партнерских отношений. Наше бессознательное гораздо хитрее нас - потому неожиданно как снег на голову на личность, испытывающую душевный дефицит в той или иной области отношений, могут свалиться, казалось бы, с бухты-барахты, неведомые страсти и нежданные влюбленности.

В чем может проявляться этот дефицит? К примеру, Ей хочется букетов и серенад под окнами, а Он хлопает по заднице и говорит прочувственно: "широка страна моя родная!". Естественно, нереализованная в актуальных взаимоотношениях энергия испытывает нужду в том, чтобы обрести выход из лабиринта. Естественно, что в данном случае внезапные отношения на стороне будут лишь симптомом, красноречиво свидетельствующим о нереализованных в паре потребностях.

Потому что целостность нужна нашей душе как... соль, цитируя "Короля Лира". Это необходимое условие нашего существования. Не получая духовной пищи, душа чахнет и хиреет, претерпевая порой танталовы муки. Разумеется, можно пренебречь моральными установками, наступив на горло собственному Супер-Эго, и пуститься во все тяжкие, щедро коллекционируя недостающие "детали паззла". Но тогда получится ситуация, подобная тришкиному кафтану - обрезаем от подола, чтобы были рукава.

Более адекватным выходом из проблемной ситуации в данном случае стало бы наполнение необходимой полнотой нынешних отношений. Для этого вовсе необязательно на седьмой год супружеской жизни лезть в форточку с букетом в зубах или спонтанно предлагать заняться тантрическим сексом. Возможно, стоило бы лишь посмотреть другими глазами на свою нынешнюю избранницу или избранника. Чтобы разглядеть сквозь налет шелухи то самое незыблемо-вечное архетипическое содержание, которое присутствует в каждом из нас - и никуда не девается с течением лет.